В ЧЁМ ОТЛИЧИЕ ПОГОСТА, КЛАДБИЩА, НЕКРОПОЛЯ.

В современном русском языке все эти слова мы употребляем, как синонимы, и вряд ли кто-то задавался вопросом: а так ли это на самом деле и есть ли какая-то разница в значении этих слов. Мы чаще используем в разговорном жанре слово кладбище, подразумевая место, где покоятся умершие люди. И намного реже употребляем слова погост и некрополь, считая их более устаревшими, архаичными значениями того же кладбища, хотя мысленно понимаем, что и эти слова, как и кладбище обозначают то же самое: место захоронения, место последнего приюта. Но так ли это было всегда? Вернемся к истоку появления этих слов и разберемся, что они обозначали первоначально и какова между ними разница. По сути кладбище и некрополь имели одинаковое значение – место захоронения людей. Но с технической стороны, - была существенная разница в обоих понятиях. Первоначально погост ничего общего со смертью не имел и считался всего лишь административно-территориальной единицей в допетровской Руси. Сам термин ввела впервые княгиня Ольга. Изначально он обозначал постоялый двор, место, в котором на время сбора дани останавливались дружинники, а также князь и духовные лица. А поскольку они были гостями на этом дворе, отсюда и пошло название поГОСТъ. В современном мире данное понятие трансформировалось, во всеми известное, слово-гостиница. С течением времени слово погост начало приобретать немного другой смысл. Так, уже с 18века, погостами стали называть районы, которые состояли из нескольких поселений. Гостями этих селений зачастую были купцы, а место их остановки и торговли называли погостом. Оно служило своеобразной ярморочной площадью, центром торговли в деревне. Выгодные расположения таких погостов, т.е. торговых площадей, на пути следования князей избирались ими для остановки на осенне-зимний период для собирания по волостям дани и даров. Во время христианизации на Руси в княжеских погостах стали появляться церкви, а при них кладбище и один или несколько домов для священнослужителя и его семьи. Со временем поселение разрасталось и становилось центром округа, соответственно погостами начали называть населенные пункты, которые являлись центрами этих поселений. Как видим, погост и церковь во время христианизации обрели общую роль объединяющего центра. Причем храм в главном погосте подчинял себе все церкви в округе, которые платили ему церковную дань. Поэтому основная церковь погоста называлась тогда «становой» или «старой», а остальные церкви – «выставочными». Такое деление на погосты и значение церквей в них продолжалось практически до конца 18века, когда после проведения Екатериной II областной реформы, погосты были упразднены. Итак, слово погост утрачивает своё первоначальное значение и, всё больше примыкая к церкви, впоследствии обретает синонимичное значение сельскому кладбищу, находившемуся при храме. Отсюда пошли выражения: приносили на погост; погост, сплошь покрытый могилами и др. Как видно, слово «погост» и «кладбище» связаны между собой. Из состава слова видно, что оно имеет общее происхождение со словом «клад». У них одинаковый корень, обозначающий место, куда что-то складывают, причем скрытое под землей, как и то, что туда кладут. Известно, что наши предки старались не называть это слово вслух, надеясь таким образом отвести от себя смерть. Использование эвфемизмов и по сей день не редкость. Мы стараемся не использовать выражения, связанные со смертью, и даже про умершего человека говорим: «ушел из жизни», «покинул этот мир», «ушел в лучший мир» и др. Поэтому в этом плане кладбище вполне можно отнести к первым эвфемизмам. Однако в современной культуре данное слово всё же занимает основное значение, обозначая место, где производят захоронения и покоятся уже умершие люди. Теперь разберемся с некрополем. Само слово имеет намного более древнее происхождение (с греческого «necropolis») и означает «город мертвых». Некрополи распространялись по всему миру, наиболее известные были в странах Малой Азии, Египте, Турции, Римской империи. Отличительной особенностью некрополей было то, что они располагались за чертой города (полиса). Место, отведенное мертвым, всегда находилось за городской стеной. Многие некрополи считались образцом подражания для европейских кладбищенских архитекторов. И на самом деле они больше напоминали города или парки отдыха, где зачастую находилось кафе и проводились массовые гуляния и праздники. Такие же помпезные сооружения возводились на месте захоронения. Чем знатнее и богаче был человек, тем роскошнее выглядело место его погребения.  А поскольку местность в основном была засушливая и песчаная, глубокие ямы тогда не копали, для богатых строили гробницы, семейные склепы, усыпальницы. Земле же предавали бедняков. Интересно, что выражение: «Пусть земля тебе будет пухом!», -походит именно с тех самых времен. И обозначает вовсе не светлое и пушистое напутствие, а является частью известного древнеримского проклятия, а поскольку римляне были язычниками, то у них это считалось нормой. Такие надписи часто встречались на надгробных плитах, а окончание его звучит так: «…и звери разроют твою могилу и утащат кости». Сохранились некрополи, постройки которых напоминают больше дворцы, с расписными фресками и мебелью, нежели места захоронений. Причем возводились они еще при жизни тех людей, для кого предназначались. В наши дни термин «некрополь» больше применим к памятникам и достопримечательностям искусства. Некрополи, разбросанные по всему миру, являясь местом погребения большого количества выдающихся личностей огромного пласта эпох, имеют важную историческую и культурную ценность. А поскольку они имеют прямое отношение к месту захоронения, хоть и очень давнему, то наряду с обычным кладбищем, такой архаизм имеет право быть.